玛雅人的历史沿革介绍

2020-10-25 16:23:30 浏览次数：

　　据《契兰巴兰》一书记载，玛雅人历史可分为3个时期：①前古典期(公元前1500～公元292)，其特点是中美各群体形成共同文化，农业得到发展，开始过定居生活。②古典期(292～900)，开始有象形文字、石碑、庙宇等，中部地区有了大规模发展，出现神权政治，晚期北方文化发展并达到鼎盛时期。③后古典期(900～1527)，在其前期(900～1250)，南部和北部出现了文化变革，托尔特克人到达中部高原并实行政治统治，将其宗教、礼仪、习俗强加于玛雅人，建立玛雅城，由科科梅家族进行统治;在北部地区，玛雅文化和托尔特克文化融合，产生著名的玛雅潘文明。在后期(1250～1527)，大的玛雅中心相继被遗弃，政治上解体，出现一些小城镇，相互斗争。1519年西班牙殖民军将领H.科尔特斯征服了尤卡坦和危地马拉，塔亚斯卡尔的伊察人由于地处偏远和反抗西班牙殖民者，长期保持自治，直至1627年整个玛雅地区始被征服。

　　公元前后到16世纪，建立过若干奴隶制城邦，产生了社会等级，分贵族(包括祭司、统治官吏、军事首领和商人)和平民(包括工匠、农民和奴隶)。实行分权治理，酋长管辖几个中心，农村居民组成公社，保存氏族制度(见原始公社制)的许多残余。行自然崇拜，尤其崇拜太阳神和雨神，以守护神伊察姆纳为最高神灵。从事刀耕火种农业，种植玉米(主食)、菜豆、南瓜和块根植物，饲养火鸡和狗。公元初创造象形文字和历法，发明了20进位法。在医学、天文学方面有较大成就。制陶、雕塑、绘画造诣很深。采用拱形建筑术(梯形金字塔、宫殿、拱门等)。古代文明中心有蒂卡尔(在危地马拉佩腾省)、帕伦克(在墨西哥的恰帕斯)和科潘(在洪都拉斯)。现代玛雅人分布很广，具有共同的社会文化特征。西班牙殖民者入侵后，玛雅人受到不同程度的同化，已同他们所在国的居民基本融合。由于所在国历史、社会、文化、经济背景不一，各国玛雅人在社会、经济、文化方面也各具特色。

　　公元250年左右玛雅人开始兴起，至公元900年左右的这段时期，考古学家称之为玛雅文化的古典时期。玛雅文明在极盛时期包括40多个城市，每一城市都有5,000～50,000人的人口。主要的城市有蒂卡尔(Tikal)、瓦哈克通(Uaxactun)、科潘(Copan)、波拿帕克(Bonampak)、双柱城(Dos Pilas)、卡拉克穆尔(Calakmul)、帕伦克(Palenque)及里奥贝克(Rio Bec)等。玛雅人口最多时曾达1500万人，其中大多数居住在今危地马拉的低地区。

　　不过，公元900年以后，古典时期的玛雅文明却急遽衰落，许多大城市和祭祀中心人烟绝迹而任丛林植被蔓生。这次衰退的原因至今未明。

　　后古典时期，尤卡坦半岛高地区内的奇琴伊察(Chichen Itza)、乌斯马尔(Uxmal)和玛雅潘(Mayapan)等城市，在低地区大城人口减少之后，仍然持续繁荣了好几世纪。

　　到16世纪初西班牙人征服此一地区之时，多数的玛雅人都只是定居于村庄的农人，他们遵行祖先流传下来的宗教仪典。

　　玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的第一块记载著日期的石碑却是西元二九二年的产物，发现于提卡尔。从此以于，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循著这条路线传播到各地。

　　玛雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置于阳光下 乾，因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较探讨出其中的异同来，但我们对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。

　　然而，一九六三年，苏俄语言学者瑞.克洛鲁夫，成功地将碑文分门别类，以统计学的方式来处理和分析，从这些不同的类别中，归纳出相同的象形文字。玛雅文字不像英文那样用二十六个罗马字组成，而是文字每个字都有四个音节。克洛鲁夫终于成功地看懂了几个文字。按著，苏俄数学研究所的斯尔.索伯夫和巴基.由斯基洛夫，使用电脑，利用庞大的资料文字(约十万字)成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月食、星星的运行、结婚等记载;马德里的古文书中有农耕、狩猎和雕刻等记录;巴黎的古文书则记载历史的真相。总之，基本的内容有宗教仪式、气象现象和农作物等。

　　文明消失

　　直到目前为止，几乎整个玛雅文明都笼罩着一层谜，就像在拒绝我们去解析一般，把自己闭锁于阴沉的黑暗中。的确，有关九世纪时，玛雅灭亡的假设层出不穷，比如洪水、地震、飓风等等的天灾说;瘟疫、集体中毒等等传染病说;人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等等经济问题说;外敌入侵、都市间战争、农民叛乱等等社会问题以及集体自杀说等等不胜枚举。但是，尽管种种假设众说纷纭，却没有一种假设能有充足的证据让人采信。

　　在此又面临一新的谜。因为玛雅族并未建造连接都市与密林的道路，而且至玛雅黄金时代崩颓为止，也全未使用金属。在热带丛林地带建造世界最大的文明金字塔，所需的巨石至少必须从十里以外搬运过来，并需再切成块状，那么建造大金字塔的巨石是来自何处又如何搬运

　　未解之谜

　　以传统的历史和文化观点来看，玛雅文明是一种奇异的文明。考古记录表明，最初的玛雅人在1500多年前突然出现了，是在今天墨西哥尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯和伯利兹城部分遥远的地区。玛雅文明与同一时期的其他文明的区别在于，玛雅一开始就已经具备了高级技术，而不是像我们所想象的那样经过了漫长的进化时期。尽管有很多理论，但没有一个能够明确地解决这个玛雅之谜。

　　尽管专家们可能对为什么如此强大的文明突然消失没有达成一致意见，但他们对于遗留下来的奇迹没有异议。有关玛雅成就的任何讨论都必须承认，在所有成就中最深奥的部分就是其对有关宇宙周期和时间的卓越计算。截至20世纪，玛雅日历似乎是跟踪银河时间的最精确的方法。

　　玛雅日历似乎还跟踪着某些更加令人吃惊的事情：罕见的银河系对齐-太阳、地球和银河中心排成一条直线这一事件再过26000年才会再发生一次。

　　玛雅人的银河定时器的关键是260天记数，叫做卓尔金历(tzolkin)或神历，还有一个互相配合的365天日历，叫做哈布历。玛雅人把这两个时间循环的进程看作是两个车轮的嵌齿，一直转到有一天神历上的日期与哈布历的日期相同。这个少有的和重要的一天标志着一个52年周期的结束，并且是一个更大的叫做大循环的时间跨度的一部分。有记录表明，最近的大循环开始于公元前3114年8月，大约是最初埃及象形文字的时期，而结束的日期就在不远的将来，即公元2012年。特别要指出的是，此循环终止于2012年12月21日，那时，我们的太阳移动到与银河系赤道对齐的位置。