刘备历史上是怎样的人

2020-10-25 17:46:30 浏览次数：

　　1.为人正直、重德尚义

　　《三国演义》中，曹操的残忍、阴险、全用权术和狡诈，和刘备的为人正直、重德尚义的形象都被典型化了，形成了鲜的对比。从宴桃园豪杰三结义到雪弟恨兴兵伐吴、为义而死，刘备用自己的一生实践着不朽的信念:其言必信，其行必果，已诺必诫,不爱其躯，赴士之厄困。

　　初识徐庶，刘备得到的卢马一匹，伊籍对他说此马不可骑,乘则伤主。徐庶对他说：的卢虽然是千里马，却只妨主，如意中有仇怨之人，可将此马赐之，待妨过了此人，然后乘之，自然无事。刘备闻言变色说：公初至此,不教吾以正道,便教作利已妨人之事,备不敢闻教。徐庶说:向闻使君仁德,未敢便信,故以此言相试耳，吾自颍上来此,闻新野之人歌曰新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足，可见使君之仁德及人也.这真是凡人立身行事，务使每一行为堪为历史楷模。

　　刘琮投降,刘备襄阳撤退时襄阳撤退时,众将皆曰:江陵要地,足可拒守.今拥民众数万,日行十余里。似此几时得到江陵倘曹兵到,如何迎敌不如暂弃百姓,先行为上.刘备却不忍心抛下百姓不管,含着眼泪对众将领说:举大事者必以人为本.今人归我,奈何弃之有人说刘备这是假仁假义,但又有谁能以生命为代价换取仁义呢所以后人有诗赞曰:临难仁心存百姓,登舟挥泪动三军,至今凭吊襄汉口,父老犹然忆使君。虽然这一仗，刘备在军事上遭到了重创,一败涂地,而在道义上却取得了极大的胜利.从此刘备的仁德爱民更加深入了人心,并成为他区别于其他创业之君的最大优势。因此作为明君，刘备基本符合了古人对明君的最基本的期待仁德爱民。但刘备大半生颠沛奔走,屡遭挫败,施仁政于民的机会并不多,但他深知得人心者得天下的道理,重视以仁德宽厚待人,与那些残害百姓的军阀判然有别,因此争取到了民心。

　　2.礼贤下士、尊重人才

　　东汉末年，政治黑暗，军阀混战,曹操，孙权广发檄文，招纳人才。刘备，流落在民间的龙子龙孙,在对自己的政治生涯进行认真反思,并接受水镜先生司马徽的批评后，奋起直追,表现尤为突出。

　　先看伐树望徐。徐庶,作为第一个投到刘备麾下的比较有文才武略的人物，一见刘备,便被刘备坦诚相待,拜为军师,委以指挥全军之职.樊城大战,先后打败吕氏兄弟和曹仁,让徐庶大展鸿图,大出风头.而当徐庶得知母亲被曹操囚禁,辞别刘备时,刘备送了一程，又送一程，凝泪而望,却被一树林隔断,玄德以鞭指曰吾欲尽伐此处树木.众问何故。玄德曰：因阻吾望徐元直之目也。如此难以割舍，不难看出，刘备对人才的重视和渴望人才的来归。

　　再看三顾茅庐。作为徐庶,司马徽等人竭力推荐的卧龙诸葛亮,刘备不惜屈驾,一而再,再而三的亲自登门拜访,以求其出山.初见孔明,刘备见其仰卧在草堂几席上休息,便不顾关,张二人的劝阻,愣是拱立阶下半晌;听罢隆中对策，先是避席拱手谢，继而顿首拜谢;但闻孔明久乐耕锄,懒于应世,不能奉命,当即泪沾袍袖,衣襟尽湿,及至孔明答应辅佐,又不禁大喜.事实证明，刘备的这一招棋走对了。诸葛亮出山后，感恩戴德，励精图治,，鞠躬尽瘁，为刘蜀集团的发展壮大做出了巨大的贡献。

　　3.计谋过人、胆识超群

　　刘备出身卑微,论经济,背景无法与曹操,孙权相比,只能在夹缝中求生存,不断采用依附的处世策略.投陶谦,依吕布失败之后,刘备又归顺曹操,保存实力.俗话说:防人之心不可无.为防曹操加害,刘备下园种菜,亲自浇灌.

　　曹操为了试探刘备,盘置青梅,一樽老酒,与刘备对坐,开怀畅饮.酒至半酣,曹操询问当今天下谁是英雄时,刘备一一列举袁术,袁绍,刘景升,孙伯符,刘璋,张绣,张鲁,韩遂均为英雄,而曹操说袁术是家中枯骨,袁绍色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命,刘表虚名无实,孙策藉父之后,刘璋及守户之犬一一予以否定,最后指着刘备和自己说:今天下英雄,惟使君与操耳!此语一出,刘备吃了一惊,手中匙惊吓落于地下，他却机敏地假借雷声来掩饰，真是随机应变信如神啊!

　　刘备的势力不断壮大,引得东吴孙权寝食难安,于是密谋周瑜设下东吴招亲的鸿门宴.明知山有虎,偏向虎山行.刘备携着赵云来到江东.一到南徐,刘备即用树上开花大造舆论,让吴国太插手此事,以致弄假成真.等到后来,孙权,周瑜想软硬皆施扣住刘备时,刘备使出瞒天过海之计,智激孙夫人,阻退追兵,解除围困,得以顺利逃脱.最终,孙权落了个赔了夫人又折兵的下场。

　　值得重要一论的是刘备独特的交际手法：

　　(1)哭：在很多人眼中刘备会感动下属,动不动就鼻涕眼泪一起来,所谓哭出来的江山不无道理.弱的时候哭让你觉得他可怜,这么舍弃他有些不忍心;强的时候又会让你觉得他心软挺有人情味.虽然很多人对此嗤之以鼻,但作为身在乱世,想有所作为的豪杰来说,哭又有何妨呢毕竟,成功的滋味最甜。

　　(2)身份：刘备善于利用皇族的地位和东汉名儒卢植的学生这一身份,打起复兴汉室的旗号,在军阀混战中,不断提高自己的威望.在到达荆州之前,他的实力远不如曹操,袁绍等人,后因采取联吴抗曹的方针,创下了以少胜多,以弱胜强的赤壁之战光辉事例。

　　4.仁中有伪、公私不明

　　人无完人,金无赤足,看待任何事物应一分为二.刘备虽处处以爱民为本,待士诚心宽厚,肝胆相照,但其作为封建统治阶级的代表,身上必不可少的存在着一些虚伪的东西。

　　张松,三国中的无名之辈,从许都转来要到荆州.刘备知道了,亲自迎他进城,一直陪着他,专门为他设宴摆酒席.张松见到刘备这样热情,厚礼相待,很受感动.刘备为人忠厚,又有远见,一心恢复汉室江山,他简直高兴昏了，认为刘备才是他真正要找的人.他决心离开刘璋,投奔刘备,就把益州的地理,人情,山川,物产向他介绍,还把早已画好的西川地图献上,请刘备早日出兵入川.其实刘备又哪会因刘璋是同族而不取西川呢他对张松说:他日事成,必当厚报.才是真心话。

　　最为难以让人理解的是,像赵云那样的战功累累的忠臣,宿将,只是因为某些政见和军事见解不同,便受到了压抑.《三国演义》关于关,张,赵,马,黄五虎将的排列,完全没有事实根据.事实是,刘备称王后,封关羽为前,张飞为右,马超为左,黄忠为后,赵云不得入列,而为翊军.翊军是次于前后左右的一种名号,或谓杂号,列.刘备称帝,关羽,黄忠已死,右张飞升为车骑,领司隶校尉,并由新亭侯进爵为西乡侯;左马超升为骠骑,领凉州牧,由前都亭侯进封斄乡侯.而赵云仍为翊军,而刘备生前始终不给赵云封侯。

　　古今中外历代人士对刘备的评价颇高，有许多评价都很中肯。

　　陈寿：①先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。②昭烈皇帝体明叡之德，光演文武，应乾坤之运，出身平难，经营四方，人鬼同谋，百姓与能。兆民欣戴。奉顺符谶，建位易号，丕承天序，补弊兴衰，存复祖业，诞膺皇纲，不坠於地。万国未定，早世遐殂。

　　《华阳国志》：汉末大乱，雄桀元丰、钱、廖本作桀。他各本并作杰。并起。若董卓、吕布、二袁、韩、马、张杨、刘表之徒，兼州连郡，众逾万计，叱吒之间，皆自谓汉祖可踵，桓、文易迈;而魏武神武干略，戡屠荡尽。于时先主名微人鲜，而能龙兴凤举，胤汉祚，而〔与〕吴、魏【与之】鼎峙。非英才命世，孰克如之。然，必以曹氏替汉，宜扶信顺以明至公。还乎名号，为义士所非。及其寄死，何本作命。顾观光校戡记亦作命。讬孤于诸葛亮而心神无贰。陈子以为君臣之至公，古今之盛轨也。

　　裴松之：蜀与汉中，其由脣齿也。刘主之智，岂不及此将计略未展，正先发之耳。夫听用嘉谋以成功业，霸王之主，谁不皆然魏武以为人所教，亦岂劣哉!此盖耻恨之馀辞，非测实之当言也。

　　王夫之：①有英雄之姿。②关羽可用之材也，失其可用卒至于败亡，昭烈骄之也，私之也，非将将之道也。③先主岂特不能将羽哉且信武侯而终无能用也。疑武侯之交固于吴，而不足以快己之志也。故高帝自言能用子房者，以曹参之故旧百战之功，而帷幄之筹，唯子房得与焉。不私其旧，不骄其勇，韩、彭且折，况参辈乎先主之信武侯也，不如其信羽，明矣。诸葛子瑜奉使而不敢尽兄弟之私，临崩而有君自取之之言，是有武侯而不能用，徒以信羽者骄羽，而遂绝问罪曹氏之津，失岂在羽哉先主自贻之矣。《读通鉴论》

　　蔡东藩：刘玄德据荆益，定汉中，智谋如曹阿瞒，且敛锋避锐，此正蜀汉全盛时代。及关羽北击樊城，锐意讨曹，正应妥选良将，代守南郡，使羽得免后顾之虑;况当时蜀中安堵，赵云黄忠，并在左右，何一不可遣往乃令羽孤军无继，卒致败亡，此其误非尽在关公，玄德实尸其咎，诸葛孔明亦与有责焉。《后汉演义》

　　刘备有四个老婆，她们分别是甘夫人、糜夫人、孙夫人和吴夫人。甘夫人于赤壁之战后去世，糜夫人于长坂坡投井身亡。后刘备娶孙权之妹为妻，后回到东吴。刘备为关羽报仇而与东吴开战后，陆逊火烧连营七百里，击败刘备，吴兵风传刘备已死，孙夫人投江而亡。刘备进位汉中王后，娶吴懿之妹为王妃，刘备死后，刘禅称吴夫人为太后。

　　1.甘夫人

　　封号为昭烈皇后，地方志中说她名梅。沛人，刘备的爱妾，贤内助，刘禅的生母。也是当时有名的美人。曾于长坂坡被困，幸得赵云解救。据说刘备命中克妻，他在老家曾数丧嫡室。刘备起兵后，于沛城娶甘氏为夫人。后来，甘夫人随刘备到荆州，生了刘禅。208年，曹操进攻荆州，刘备抛却妻小突围。糜夫人为了他人能逃出去，自己投井自尽。赵云保护着幼主刘禅和甘夫人，杀出重围，才使刘备心爱的女人和当时唯一的儿子幸免于难。后病死，谥皇思夫人，后再追谥昭烈皇后，与刘备合葬。

　　2.糜夫人

　　糜竺的妹妹，东海朐(今江苏连云港)人。糜竺为三国时期著名的商人本为陶谦左右手，后来认为刘备是明君，刘备在徐州落难时，糜竺将她嫁给刘备，并大力以金钱资助刘备。生卒年不详。

　　3.孙夫人

　　孙尚香是三国时期的主要女性人物之一，即孙夫人。吴郡富春(今浙江富阳)人。 孙权的妹妹，《汉晋春秋》说她名仁献。孙尚香在三国时归属吴国，原为东吴郡主，后嫁与刘备。孙坚与吴夫人之女，孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙朗之妹，刘备的三夫人。孙尚香自幼喜好武艺，手下侍女皆带刀具，常以与人击剑为乐，身带利器又容姿甚美。因为她作为乱世枭雄刘备的妻子，并且志胜男儿，因此自然而然被人们称为枭姬。 曾与刘备结成政治婚姻。刘备入蜀后两人离异，孙权接她回到东吴。生卒年不详。

　　4.穆皇后吴氏

　　吴夙之女，吴懿的妹妹，陈留人，穆皇后是她的谥号。刘备入蜀后纳为夫人，后为汉中王后。吴苋兄妹早年丧父，他们父亲生前与刘焉有旧交，所以全家人跟随刘焉搬家进入四川。吴苋成年后就嫁给刘焉的儿子刘瑁。刘瑁死後，吴苋成为寡妇。

　　刘备平定益州，之后孙夫人又和他离异回到东吴，于是有人建议刘备娶稳重聪明的漂亮寡妇吴苋。刘备顾虑到与刘瑁有同族关系，法正劝说：论到亲族关系，比起晋文公和子圉又如何呢：於是刘备再娶吴苋为夫人。

　　建安二十四年，吴苋立为汉中王后。章武元年五月，吴苋立为皇后。建兴元年五月，後主刘禅即位，尊嫡母吴苋为皇太后，称长乐宫。延熙八年(245年)，吴苋去世，葬入刘备的惠陵。

　　刘备共四个儿子，刘封﹝义子﹞，刘备养子。本姓寇，后因不援助关羽而令他被擒杀，刘备将他问罪，赐死。刘禅，刘备长子。后登上皇位。刘永，刘备次子。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。刘理，刘备三子。先为梁王，后封为安平王。早卒，谥为悼王。

　　刘备的养子名叫刘封，亲子叫刘禅(shn)，联合就是封禅(读shn)，是古代帝王之礼，还说刘玄德没野心呵呵~这可是个好典故，可以看出刘备才是真想当皇帝的人。

　　刘禅历来被史家看成是个昏君、庸人。而我却不敢苟同。

　　先看用人，诸葛亮祖孙三代、降将姜维等都是忠于刘汉，除死方休，如果他真的昏庸无道，有怎么会有这么多人忠于他呢当邓艾偷渡阴平，成都投降的消息传到剑阁的时候，哭喊之声不绝，人心思汉。可见军心也是向着刘汉。而同一时期的魏吴两国呢权臣奸臣不断，曹爽，司马懿三父子，钟会，诸葛恪，孙峻，孙琳，无一个不是食君之禄而反谋其君。

　　再如治国，魏国从曹操开始就大兴土木，铜雀台、建许都、迁都洛阳、拆金人、制承露盘、扩建宫室，哪个不是劳民伤财而无实功。吴国呢到孙权晚期就开始奢靡起来，到后期，不但扩建宫室，还穷兵黩武，然而晋兵一来就都望风而降，几乎是势如破竹、兵不血刃的就灭了吴国，那像诸葛瞻战死绵竹，姜维死守剑阁，之后又妄图复汉来的壮烈感人。而刘禅却未听说他怎么怎么虚耗民力。

　　所以，要说他是昏君，在不敢苟同。他最大的失败就是最后未能死守成都。然而他降魏之后也处世得当，乐不思蜀不但骗过了司马昭，也骗过了如今的悠悠众口。他是怕死，这是他的弱点，但不怕死的又有几个，我们不能因为他怕死就说他是昏君，人谁无缺点呢。