中国古代的皇帝们大多短命是什么原因_皇帝为什么都那么短命

2020-10-27 00:17:28 浏览次数：

　　前几年我无聊时，忽发傻劲，拿中国各个朝代和皇帝的寿命，作过一个统计。最短命的王朝是南北朝(例如南朝的宋，在南朝宋、齐、梁、陈四个朝代中，算是最长命的王朝，共五十九年，而五十九年中，却换了八位皇帝。最短命的齐朝，二十四年中换了七位皇帝)，但南北朝是中国历史上最混乱的时代，皇帝有死于非命的，有被废立的，这个不算。其次皇帝寿命平均最短的是东汉，开国的皇帝刘秀(汉光武帝)算是最长命的了，活到六十二岁。其他十二位皇帝，有四位都是未过十岁，在孩童时代就夭折的。有六位皇帝是三十岁左右就死掉的，只有两位皇帝活过四十岁(明帝和献帝)。十三位皇帝总共的岁数是三百八十五岁，平均寿命不到三十岁。

　　比较来说，最长命的王朝是中国最后的一个王朝清朝，从入关之后算起至辛亥革命止(一六四四年至一九一一年)，共二百六十八年，只不过换了十位皇帝，其中还有一位古稀天子 乾隆，活到八十九岁，算是历代皇帝中最长命的(无信史可考的、传说中的长命皇帝不算)。

　　清代十位皇帝的平均寿命是多少呢有数得计：顺治(二十四)，康熙(六十九)，雍正(五十八)，乾隆(八十九)，嘉庆(六十一)，道光(六十九)，咸丰(三十一)，同治(十八)，光绪(三十八)，宣统(六十一)，十位皇帝总共的岁数是五百一十八岁。平均寿命不到五十二岁，亦不过中人之寿而已!

　　这种现象，看似奇怪，实是理所必然。我们平常也可看到，劳动人民多是健康长寿，而富贵人家娇生惯养的子弟，却常常都闹毛病，经不起风吹雨打。富贵人家尚且如此，何况贵为天子的皇帝。皇帝的家庭是与社会隔离的，也是与大自然隔离的，他们过着皇宫的阴暗生活，又哪里会长命而且更大的原因是，荒淫的生活方式本来就等如慢性自杀，就是健康的人也受不了，更何况那些皇帝在遗传上已经是体质脆弱的呢!

　　溥仪的身体本来也很弱，据《末代皇帝》一书说，他的许多毛病，还是由于在俘虏营中的时候，一方面得到适当的医疗，一方面从事合乎体力的劳动，因而才转弱为强，健康起来的。

　　先秦时期，中国的最高统治者称王、后或单称皇、帝，如：虞帝舜、夏后启、商王纣、周文王、周武王。

　　公元前221年，秦王嬴政吞并六国，统一天下。嬴政自认为这是亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他，如果不改变王的称号，就无以称成功，传后世，于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号，以显示自己的丰功伟绩。李斯等人商议后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改王为泰皇。嬴政反复考虑，决定兼采皇、帝之号，称为皇帝。自此以后，皇帝取代了帝与王，成为帝制时代最高统治者的称号。秦王嬴政自称始皇帝，后世俗称秦始皇 。[3]

　　陛下由来至我国明代，行文中皇帝一语已经很常见，如明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：皇帝曰：巡抚佥都御史可立厥治行劳哉，赐汝朱提文蟒。汝(袁可立)嘉而毛帅骄愎不协，蛊于兵，满蒲昌城袭报用敢献功。

　　人们在文艺作品中，经常会看到臣民把皇帝称为陛下的情况。为什么把皇帝称为陛下呢陛下是封建时代

　　上皇由来臣民对皇帝的称谓。陛下本来是指宫殿的台阶，又特指皇帝座前的台阶。皇帝临朝时，陛的两侧要有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风。群臣常常不能直接对皇帝说话，而要由站在陛下的侍卫者转达，以示皇

　　权的崇高。陛下这一称呼《韩非子》已有之。司马迁《史记秦始皇本纪》中有这样的记载：今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。后来，人们就用陛下作为对皇帝的直接称呼，表示自己虽然是在对皇帝说话，但在礼仪上不敢忘记自己本来无此资格。

　　上皇，是太上皇帝(太上皇)的简称。

　　皇帝宫殿秦朝末年，楚汉争霸，汉高祖刘邦最终取得了胜利。汉王五年(公元前202年)十二月，项羽被刘邦十面埋

　　伏，围于垓下(今安徽灵璧县东南)。项羽突围不成，自刎于乌江(今安徽和县东北的乌江浦)。汉高祖刘邦当上皇帝后，每天都去参拜自己的老父亲。谁知有一天当他又去参拜父亲刘太公(刘煓)时，却见父亲穿着一件旧袄，手拿扫帚，毕恭毕敬地迎接他。刘邦大吃一惊，急忙上前搀扶父亲，而刘太公却连连后退。刘太公说：您贵为天子，谁敢不敬我虽然是您的父亲，也只是一个平头百姓，平头百姓不敬皇帝，是要被杀头的。我也不想为这事坏了天下的法纪。汉高祖犯了愁，对于怎样才能不失礼度地对待自己的父亲，他一直想不出个好办法。后来，有个大臣说秦始皇曾尊去世的父亲为太上皇帝，建议刘邦封刘太公为太上皇帝。刘邦听了这话大喜过望，马上举行大典，将刘太公扶上太上皇帝(太上皇)之位。皇帝的父亲从此就被称为太上皇帝，这一叫法历代沿袭下来。

　　帝者，生物之主，兴益之宗，因其生育之功谓之帝。皇为上，帝为下。古人所说的皇帝，意指天地，而皇帝一词则是告诉人们，天地是万物之主。

　　中国最早所谓的皇帝，是对三皇五帝的统称。三皇指天皇、地皇和人皇，是传说中的三个古代帝王;帝原指宇宙万物至高无上的主宰者，即天帝，后来许多国家混战，各自称帝，出现西帝、东帝、中帝、北帝等，使天上的帝来到人间，成为超越王的人间尊号(也有说是部落时期的黄帝、炎帝、蚩尤等)。

　　秦始皇统一中国后，自认为德兼三皇，功盖五帝，将皇帝这两个人间最高的称呼结合起来，作为自己的称号，从此天子称为皇帝。先秦时期，中国的最高统治者称王、后或单称皇、帝，如：帝尧、帝舜、夏后禹、商汤王、周文王、周武王。公元前221年，秦王嬴政吞并六国，统一天下。嬴政自认为这是亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他，如果不改变王的称号，就无以称成功，传后世，于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号，以显示自己的丰功伟绩。李斯等人商议后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改王为泰皇。嬴政反复考虑，认为自己德兼三皇，功盖五帝，决定兼采皇、帝之号，将这两个称呼结合起来称为皇帝，成为帝制时代最高统治者的称号。嬴政自称始皇帝，后世俗称秦始皇 ，从此天子称为皇帝。至我国明代，行文中皇帝一语已经很常见，如明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：皇帝曰：巡抚佥都御史可立厥治行劳哉，赐汝朱提文蟒。汝(袁可立)嘉而毛帅骄愎不协，蛊于兵，满蒲昌城袭报用敢献功。

　　自公元前3000年至前21世纪，是中国文明初起的时代，三皇的说法不一，一般认为是伏羲、女娲、神农。还有一说是燧人氏、伏羲氏、神农氏。传说伏羲氏(又称羲皇)，以通神明之德创八卦，教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，造书契，以代结绳之政，又创造了五弦琴，即后来的七弦琴。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，他作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。

　　根据《史记五帝本纪》的说法，五帝乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

　　黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，原居于西北，建都有熊(今河南新郑)。炎帝，姜姓，号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向黄帝求救，并结为联盟。炎、黄二部与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大败蚩尤，结果蚩尤被杀。涿鹿之战后，炎黄两部落发生战争，黄帝击败了炎帝。从此，中原各部落咸尊黄帝为共主，炎、黄等部落融合成华夏民族。故中华民族素自承为黄帝后裔，又因炎、黄两部落融合成华夏民族，故也称为炎黄子孙。