关于南怀瑾最经典霸气的语录

2020-10-26 23:58:44 浏览次数：

　　1) 有时候处理一件复杂困难的事，百思不得其解，忽然自己的思想说，这样做可以解决问题，这就是静态的作用。所以你要处理复杂困难的事，一定先要静下心来什么都不想。你越想就越是把自己的脑子转了起来，所有的神经都转起来，最后不死即病。

　　2) 最难的是劳而不怨。大家常说，做事要任怨，经验告诉我们任劳易，任怨难，多做点事累一点没有关系，做了事还挨骂，这就吃不消了。历史上做大事的人都是能任劳，还更能任怨，甚至要任天下之怨而不悔。

　　3) 中国人讲交朋友，君子之交淡如水，好朋友不是酒肉朋友，不是天天来往，平常很平淡。但这并不是说冷漠无情，朋友碰到困难，或生病之类的事，他就来了。平常无所谓，也许眼睛看看就算打招呼了，可是有真热情。

　　4) 其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。

　　5) 能源从哪里来的是从静态来的，从空来的。为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢因为人也需要静态，脑筋不休息是不行的。人的生命常常忘记了静，反而尽量用动态去消耗自己。

　　6) 多跟人品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和老年人往来，可以学很多经验学问。

　　7) 真正的修养，在动心忍性之间，能够确实检查出自己的错误，然后顺受其正。所受的一切遭遇，不怨天不尤人，不迁怒不二过，这就是正命的活着。

　　8) 人人都以为为自己好，自己就会越来越好。殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也就越来越差了。相反地，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他，而他慢慢地就会变好起来。

　　9) 如果一个人器度不空灵，那就完了，等于拿个杯子在小坑的水里当船，永远动不了。有空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能得到逍遥。

　　10) 处富贵中时，不以养而伤害自己。相反地，在贫贱之间，不以利累形。人在贫贱中，就要为生活而赚钱，可也不能过分地贪求，所谓人为财死，过分的贪求，过分地劳累，同样地会损害身体的健康，而危及生命。

　　11) 人能够真正做到了为学问而学问，就不尤人，就反问自己，为什么我站不起来为什么我没有达到这个目的是自己修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。

　　12) 不要动不动说夫妻是冤家，儿女是债主，也不要说金钱是毒蛇，人心是险恶。要相信，这个世界的美好一面，善良的一面。

　　13) 古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实;理想非常高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。

　　14) 每个人知识胸襟，都不同。你要立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大。

　　15) 作人做事要留余地便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓知足者富。

　　16) 凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情，我们都希望爱河永浴，希望它不要变;年龄也希望不要变，永远青春等等。可见人永远都是那么愚蠢!如果我们懂了这个道理，知道天地间没有不变的事物，变是当然，不变没有这回事!

　　17) 人生如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明清清楚楚的知道，你是在演戏既要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样退一步又能怎样

　　18) 年轻人一生有没有事业，不是问题;一生有没有事业心，才是问题。虽然有事业心，不一定能够做得成事业;但是如果没有事业心，就如同已经被丢进字纸篓的考卷一样，这个年轻人几乎是报废了。

　　19) 我们人身体上每天的气候，从夜里十一时开始，一直到第二天上午十二点，都是阳气;下午属于阴气。现在都市很多年轻人，都是阳气不够上午起来昏头昏脑，一点精神没有;到下午睡一个午觉起来，精神慢慢好了;到夜生活一来，精神越来越好这些人都是阴气很盛这个生活不叫夜生活，是鬼生活，昼夜颠倒的。

　　20) 有一个办法很简单，你做到的话，包你有用处。当你要发脾气的时候，你赶快做个气功，把嘴巴一张，先吐一口气，再用鼻子吸一口气，咽下去，再说要不要发脾气。那真有气耶!人生气时，硬是有一口气，不是假的。

　　1、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。

　　2、人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

　　3、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。

　　4、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。

　　5、立身不求无患，身无患则贪欲必生;处世不求无难，世无难则骄奢必起;谋事不求易成，事易成则志存轻慢;施德不求望报，德望报则意有所图。

　　6、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。

　　7、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

　　8、英雄能够征服天下，不能克服自己;圣贤不想征服天下，只想征服自己。

　　9、头等人，有本事，没脾气;二等人，有本事，有脾气;末等人，没本事，大脾气。

　　10、有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

　　11、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。

　　12、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

　　13、以亦仙亦佛之才，处半人半鬼之世。治不古不今之学，当谈玄实用之间。具侠义宿儒之行，入无赖学者之林。挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位。誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼。书空咄咄悲人我，弭劫无方唤奈何。

　　14、那么什么是做人最高的艺术呢就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，和其光，同其尘，平安地过一生，最为幸福。

　　15、三千年读史，不外功名利禄;九万里悟道，终归诗酒田园。

　　16、临危而不惧，途穷而志存;苦难能自立，责任揽自身;怨恨能德报，美丑辩分明;名利甘居后，为理愿驰骋;仁厚纳知己，开明扩胸襟;当机能立断，遇乱能慎行;忍辱能负重，坚忍能守恒;临弱可落泪，对恶敢拼争;功高不自傲，事后常反省;举止终如一，立言必有行。

　　17、积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离，那是必然的道理，这是大原则。

　　18、一切事情，物来则应，过去不留。

　　19、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住;而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

　　20、中国古人不轻易写书写文章。今日很多的文章、戏剧、新闻，写的是社会坏的一面，对小孩子有很坏的影响，这种文字对社会的影响比杀人还厉害。其实写的人未必有心教人学坏，也有写正面的，但是接受的人不看正面。古人对人类这种心理非常了解，所以下笔非常严谨。

　　21、人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。

　　22、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。

　　23、不执著于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。

　　24、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。

　　25、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

　　1) 有的安于逸乐，有的安于贫困，有的安于平淡。学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。

　　2) 我们研究历史上一些成功和失败人物的性格，会发现很有趣的对比。有些人的性格，喜欢接受别人更好的意见。不过，能立刻改变，马上收回自己的意见，改用别人更好意见的人太少，刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意，就绝对不会改变，绝对不接受别人的意见。

　　3) 如果你以宽阔的胸怀容包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢

　　4) 我告诉你们一个经验：当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然打开了，心里烦恼什么都没有了。就是古人所谓的空山夜雨，万籁无声。只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么都没有。那是寂寞的享受，不是钱财能够买得到的。

　　5) 任何一个人，一生只做了三件事，便死去了欺人、被人欺。人，因为有自欺，才会欺人，最后当然要被人欺。人不自骗，谁又能骗了你呢换言之，人要自爱，才能爱人，最后自然可被人爱。也可以说，人要自尊，才能尊人，这样才能使人尊你。

　　6) 天下确有不是之父母，但修身先要行孝，而行孝不可以只是盲从。又能尽孝，又能巧妙地感化父母的过错，才是真正思事亲不可以不知人的深意。

　　7) 中国乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激;但帮助太多了，他永不满足。

　　8) 知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样，这才像一个人了。

　　9) 有些人可以同学，年轻做朋友蛮好，但没有办法和他同走一条道路，不一定能共事业。假如有一个事业，认为是好朋友，拉在一起做，往往后来朋友变成冤家，真不划算。

　　10) 以虚伪的手段处世觉得蛮好的，但是结果一定不会好，纵然好也是幸而免。可是幸而免是万分之一的事，这种赌博性的行为，危险太大，是不划算的。

　　11) 青年人要注意一点，如果要想做一番事业，应该知道财聚人散的道理钞票都在你口袋里，社会的人际关系就少了，没有真朋友了;财散则人聚，孟尝君就是这样，钞票撒的开，解决了别人的困难，自己的钱当然没有了，但是朋友多，人际关系多，有了苦难，则有朋友帮忙。

　　12) 功业见乎变历史上的伟人：第一等智慧的领导者，晓得下一步是怎么变，便领导人家跟着变，永远站在变的前头;第二等人是应变，你变我也变，跟着变;第三等人是人家变了以后，他还站在原地不动，人家走过去了他在后边骂：格老子你变得那么快，我还没有准备你就先变了!

　　13) 学问不是文学，文章好是这个人的文学好;知识渊博，是这个人的知识渊博;至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。

　　14) 真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。

　　15) 对自己要求严格;对于别人错了的，责备人家时，不要像对自己那么严肃。这样处世作人，对长官也好，对同事也好，对部下也好，怨恨就少了。相反的，一个社会风气，到了乱的时代，往往是对别人要求重，对自己要求轻;要求别人特别严格，原谅自己轻而易举。

　　16) 各有各的因缘，各有各的福报。你执着什么，什么就会伤害你;你执着谁，谁就会让你伤心。一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念。但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。

　　17) 凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉自利、自爱，你才能够自在。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。

　　18) 一个人为什么要读书传统中最正确的答案，便是读书明理四个字。明理，是先要明白做人的道理。如果要问中中国人素来的教育目的是什么让我们再重复一句：是为了做人，而不是为了生活。

　　19) 施惠勿念，受恩莫忘，这两句话对我一生影响很深，都儒家、道家的精神。帮忙了人家，好处给了人家，心里记都不要记，要丢掉。受恩，得人家一点好处，要永远记住。

　　20) 人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。

　　21) 人类的历史中凡是做大事的人，都是从艰苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人，才懂得世故人情。所以对一个人的成就来说，有时候年轻多吃一点苦头，多受一点屈折艰难，是件好事。真正要做大事的人，一定要有丰富的人生经验。

　　22) 我发现一个有思想信仰的人，他的成就绝对不同，一个人没有什么管到自己的时候，很容易就是失败的开始。

　　23) 人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。那人要富贵，首先要知足，知足是一种成就相。对什么事情都要知足，慢慢的生活就会越来越富贵，否则都会越来越穷。

　　24) 有最高的诚恳，就是最成功的人。所以我常常告诉青年同学，不要玩花样玩手段将来什么人成功呢一个笨人，一个不玩手段，对人做事非常诚恳的人。这是天地的法则。

　　25) 中国人有两句名言说：不如意事常八九，可与人言无二三。十有九输天下事，百无一可意中人。一个人活在这个社会上，都想自己名声好，成就高，一路春风得意，但那是不可能的。一个真正有道的人，处在这个社会，常有很多侮辱、痛苦，没有办法向人诉苦，只有自己挑起来。

　　26) 所以，真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。所以魔由心造，妖由人兴。因果报应，生命来源就是这样的。

　　27) 道为古，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

　　28) 英雄与圣贤的分别：英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己;英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。

　　29) 真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方出离三界，是跳出尘网之心，如果连出离心都没有发起，还自称在学佛，那就是自欺欺人。

　　30) 纪晓岚在一个学生的文章上批上放狗屁三个字，这个学生觉得挺委屈，老师怎么能说我放狗屁，就去找纪晓岚。纪晓岚回答：说你的文章是放狗屁还算是好的，次一等的叫狗放屁，再次一等的叫放屁狗。